पूज्य Swami Ramdev जी स्वयं ज्ञान सूर्य है Swami Vivekanand Ji Maharaj

[संगीत] परम पूज्य स्वामी जी महाराज परम पूज्य श्री आचार्य जी महापुरुषों के चरणों में मेरा प्रणाम आदरणीय प्रशिक्षण कोई एन कोई बहुत बड़ी गहरी ऊंची बात बोल देते हैं तो आप लोगों को ज्ञान की तो कमी नहीं है दिशा की भी कमी नहीं है मेरे परम पूज्य गुरुदेव श्री चंद्र स्वामी जी महाराज उदासीन उन्होंने आप सभी के लिए अपना बहुत सर प्रेम और शुभकामनाएं भेजी हैं [प्रशंसा] हमारी सबके भी प्रार्थना है इस अत्यंत कठिन लेकिन बहुत ऊंचे और पवित्र जीवन में आप सफलता प्राप्त कर सकें इसके अनुरूप बन सके आपको इस बात का हम सबको बड़ा संतोष है की आपके गुरुदेव पूज्य स्वामी जी महाराज पूजा आचार्य जी इन महापुरुषों ने सन्यास जीवन को और कितनी पवित्रता से जिया है आपने इनको देखा है महाराज जी को इस सन्यास सन्यास दीक्षा में अपने गुरु को स्मरण करना उसके प्रति अनुग्रह के भाव को रखना यह दीक्षा का एक प्रमुख तत्व होता है तो हमारी परंपरा में तो गुरु को बहुत मानते हैं पूरे भारतीय परंपरा में ही गुरुदेव को बहुत मानते हैं लेकिन जैसे मैंने अपने गुरुदेव को देखा तो मैं अपने गुरु का जीवनी कर भी हूं तो मैंने उनको एक बार पूछा की आपने इतनी कठिन तपस्या कैसे की और आपने इतने बड़े-बड़े ऐसे कैसे जंगलों में रहे कैसे आपने इतना पुरुषार्थ कर पे तो महाराज जी ने मुझे उत्तर दिया मुझे अभिमान में थे तो बोलते हैं की भैया मैं भगवान के बड़े में कुछ भी नहीं जानता था की भगवान क्या होते हैं कैसे होते हैं भगवान के भक्ति कैसे हैं मुझे तो बाबा जी से प्रेम था और उनके प्रेम में ही सब कुछ हो गया ऐसा उन्होंने मैंने उनकी जीवनी में यह पंक्तियां लिखी हुई है तो सन्यास जीवन अब इससे पिछला जो सन्यास था सामूहिक उसमें भी मुझे आने का सौभाग्य था अभी मुझे बड़ा आनंद हुआ आप सबके बीच में आकर के दूसरे फंक्शन में दूसरे दिन गंगा जी के तट पे तो विदेश में ऐसा दृश्य कभी देखने को नहीं मिलता इतने क्योंकि उनकी ऐसी त्याग में संस्कृति नहीं है ना तो बड़े-बड़े क्लब्स में आपको बहुत बड़े डांस करने वालों के शराब के आयोजन भोग के उत्सव मिल जाएंगे लेकिन त्याग का उत्सव वहां देखने को ऐसा नहीं मिलता है यह भारतीय इस भूमि की पवित्रता है और आजकल तो भारत में भी कलयुग है भोग का समय है तो इसमें इतनी बड़ी संख्या में [संगीत] युवा युवा बच्चों ने बहनों ने भाइयों ने जो संकल्प लिया अपने जीवन को आहट करने का अपने गुरु के चरणों में निवेदित करने का ये बहुत बड़ी घटना है मेरे गुरुदेव कहा करते थे की जब कोई व्यक्ति थे की जब कोई व्यक्ति एक भगवान को प्राप्त करने का संकल्प मंत्र करता है तो वह एक तरह से न्यूक्लियर बम की तरह विस्फोट होता है जगत में एक आत्मा कंपटीशन में से है गई उसने अपने आत्मा साक्षत्रीय अपनी पुरी जर्नी को मोड लिया तो आपका यह जो महान पवित्र संकल्प है उसको मैं बार-बार प्रणाम करता हूं [प्रशंसा] और आपको बहुत महापुरुषों ने बताया है लेकिन मैं अपने को सुनने की दृष्टि से बोलना हूं की सन्यास धर्म में एक अपने आप को खत्म करना होता है अपने को मिटाना होता है लेकिन अपने को मनमर्जी से नहीं मिटाना होता गुरु की मर्जी से मिटाना होता है भागवत प्रताप के इस बात में विभिन्न भारतीय संप्रदायों में अध्यात्म की धाराओं में कोई मतभेद नहीं है की जीवन का परम लक्ष्य परम तत्व परमात्मा में प्रतिष्ठित होना है उसका साक्षात अनुभव और उसमें प्रतिष्ठा लेकिन उसके मॉडल बहुत सारे हैं उसकी धाराएं बहुत साड़ी हैं तो शिष्य का यह कर्तव्य है की जब उसको गुरु प्राप्त होता है तो एक तो साइकोलॉजी कल उसकी इधर-उधर की भड़काने की मार्ग ढूंढने की जो प्रवृत्ति है उसे पर पूर्ण विराम लगता है और ग जाना चाहिए क्योंकि भागवत प्रताप से भी अधिक महत्वपूर्ण है भगवान की प्यास लगा और भगवान की प्यास ग करके उसे प्यास को बुझने का हमारा मार्ग क्या होगा इंडिविजुअल हो सकता है आपके शहर में कोई दूसरे महापुरुष हो या कोई अन्य महापुरुषों उनके अनेक मार्ग हैं अब जैसे हमारे गुरु ध्यान योगी थे लेकिन जैसे मैंने महाराज जी को देखा तो महाराज जी का बड़ा ही इंटीग्रल जो इंक्लूसिव विराट व्यक्तित्व है एग्रीकल्चर आयुर्वेद योग प्राकृतिक चिकित्सा शिक्षा में अमूल चल परिवर्तन और भी अनेक विषयों में आपका बड़ा मौलिक चिंतन है तो ऐसे जो विराट उनका एक बड़ा भारी लैंडस्केप है उनके चिंतन का और एक सिविलाइजेशन थॉट भी है बहुत दूर तक की उनका विचार है तो आप लोग जो सन्यासी बन रहे हैं तो मेरा आपके चरणों में निवेदन है की आप अपने आहुति करें यह महत्वपूर्ण बात है तो महाराज जी को मैं एक ऊंचे कर्म योगी की तरह भी देखा हूं क्योंकि कम के बीच में अपना सहज स्पोर्ट सहज रहना और लोगों को प्रेरणा देते रहना और खासतौर पर अपने धर्म के प्रति धर्म की सेवा करना अब जैसे शिक्षा के क्षेत्र में जो हमारे यहां बहुत मौलिक एक परिवर्तन चल रहा है जिसके आदरणीय सिंह साहब प्रमुख हैं उसको वो लीड कर रहे हैं तो मैं समझना हूं की वह एक बहुत ही बड़ा क्रांतिकारी कार्य है तो आप सब लोग सन्यासी महान कर्म योगी बनेंगे वैराग्य धरण करेंगे और अपने लिए [संगीत] कुछ भी ना व्यक्तिगत सोच करके गुरु के चरणों में सब अर्पण करेंगे ऐसी मैं आपसे आशा करता हूं और विचार की बात है हमको भी साधु सन्यासी बने हुए 30 40 साल हो गए लेकिन हमको अपने जीवन में ऐसा कभी अभाव नहीं लगा संघर्ष को अभाव नहीं कहते ध्यान रखें संघर्ष अगर आपके जीवन में संघर्ष है कभी अपने विकारों से उठने का कभी कोई तो वो उसको अपने कमी मत मानिए उसको लडिया लेकिन हमको ना तो कभी रिग्रेट हुआ क्योंकि हमको साफ-साफ लगता है की हम एक सुपीरियर लाइफ जी रहे हैं हमारी लाइफ में बहुत बड़ा संतोष है संघर्ष का भी संतोष है कभी जीत है कभी हर है सन्यासी बने का मतलब यह भी है की संघ आध्यात्मिक संघर्षों का आरंभ होना उनको विराम लगा अर्थ नहीं है आपके जीवन में अब सच्चे संघर्ष असली सात्विक संघर्ष आरंभ होंगे तो खूब कमर कसके आपका तो रंग ही आज का रंग है अग्नि दीक्षा है और कोई हमसे बोलना था कई बार हमसे बोलते हैं कुछ लोग बोलते थे की आपको कभी मिस नहीं करते हैं क्या आप है की आपने की आपने तो सब छोड़ दिया तो हम कहते हैं भाई त्याग तो तुम कर रहे हो हम तो रस ले रहे हैं तुम कर रहे हो त्याग तो परमात्मा का रस तो हमारे जीवन में मैंने कहा आप त्यागी छोड़ो और भोगी बानो परमात्मा की पहचान है मैं समझना हूं की अनेक जनों के पुण्य जब उदय होते हैं तो किसी के चित में परम तत्व की प्यास जाति है और इस मार्ग पर चलना बड़ा ही सौभाग्य की बात है और आप ऐसा मत मानना की आपने परमात्मा का वर्णन किया है कठोपनिषद का मंत्र कहता है आप उसका वर्णन इसलिए कर पे क्योंकि भगवान ने आपका भरण किया है जिसको आत्मा वर्णन करती है वही आत्मा का ब्रह्म करता है तो महाराज जी के जो सेवा यज्ञ है उसमें आप अपनी आहुति दें और हमारे पूरे सन्यास जीवन का आधार ईश्वर में आस्था होती है हम कुछ भी कम करें कुछ भी कम करें जैसे जब कोई शास्त्रीय गायक गट है तो एक तानपुरा चला राहत है हमेशा उसको पता भी नहीं होता और पूरा तानपुरा उसके पुरी गे की को सहारा सहयोग मार्गदर्शन करता है उसको रास्ते पर रखना है की वो शादाब से ग रहा है या पंचम से ग रहा है इसी तरह भगवान में दृढ़ अवस्था और भागवत प्रताप रूपी लक्ष्य साधु को निद्रा में भी विस्मृति नहीं होना चाहिए निद्रा में भी हमारे सारे कर्म आत्मा की निर्वत से और भागवत प्रताप की प्रेरणा से आंदोलन होने चाहिए यह बड़ा महत्वपूर्ण है नहीं तो जंगल में साधु बनकर रहना आसन है आप समूह में र रहे हैं वहां पे राज द्वेष महत्वाकांक्षा आपको लगेगा मेरी अपेक्षा दूसरे को महत्व इसको महत्वपूर्ण तो आपको जीते जी मुर्दे की तरह रहना आना चाहिए गुरु के प्रति पूर्ण आत्मा समर्पण आपके साथ कुछ भी होता है कैसा भी होता है उसमें भगवान की सहमति होती है और जितना ही किसी साधु का अपमान होता है वह साधु उतने तीव्र गति से परमात्मा की तरफ जाता है यह नियम है यह सिद्धांत है ऐसा मेरे को मेरे गुरु ने बोला उसकी अगर अपमान की और अन्य जो हमको प्रतीत होता है हो सकता है ना भी हो रहा हो अगर हम उसकी प्रत्येक क्रिया एन करके उसको बच्चा लेने यहां से यहां तक पहुंचने पहुंचने अमृत बनकर हमको शुद्ध कर देता है तो बहुत कठिन मार्ग है साड़ी यात्रा भीतर की है पुरी यात्रा भीतर की है कर्म तो हमारे हृदय की शुद्ध का एक महान साधन है पूज्य महाराज जी के मार्ग में राष्ट्र सेवा पूज्य आचार्य जी के मार्ग में राष्ट्र सेवा एक बहुत बड़ा मध्य आप लोगों हमारा पुरुषार्थ भगवान के अनंत अचूक और कभी गलत ना होने वाले विधान की तुलना में अत्यंत अपूर्ण है हमारा पुरुषार्थ कभी पूर्ण हो ही नहीं सकता हम भगवान के विराट का सामने क्या है हमारे गैलेक्सी में 20000 से 30 हजार करोड़ सूरज है सिर्फ हमारी गैलेक्सी में और ऐसे दुनिया में कहते हैं की तीन कर लाख करोड़ गैलेक्सी और उसमें हमारे पृथ्वी और उसे पृथ्वी पर हम और फिर उसमें हमारे हमका अहंकार उसका कोई मूल्य है क्या यह जो कर्म भगवान ने हमको दिया है ये तो भागवत प्रताप का एक साधन है यह कुछ इससे कुछ हासिल नहीं भगवान की पूरा विधान चला है तो इसको साधन मैन हमारे कर्म में पूर्णता नम्रता से आई है परफेक्शन से नहीं आई मैं योग कर्मसु कौशलों को ऐसा कहते मैं समझना हूं की जो कर्म भागवत स्मरण के साथ किया जाता है वही कुशल कर्म है अन्यथा हमारे से अल्पज्ञ अल्प शक्तिमान जीव से पूर्ण कर्म होना असंभव है लेकिन जब वह विनम्रता और समर्पण और भागवत स्मरण से जोडा है तो वह पूर्ण हो जाता है तो इस भाव से भगवान हमें शक्ति दें की हम कर्म कर सकें अपने गुरु जनों में ही नहीं अपने जो वरिष्ठ सन्यासी भी हैं जो आपके पूर्व के वरिष्ठ सन्यासी हैं उनमें गुरु भाव रखें सेवा मंत्र से बना दिया था जिसको ब्रिटिश गवर्नमेंट ने मैं दो मिनट लूंगा हरि बाबा एक बहुत बड़े संत हुए डॉक्टर थे लाहौर के और बहुत ही अमीर परिवार के थे आलू वालिया सिख पर फैमिली के उसके बाद वो गंगा जी के तट पर ए गए जहां रहते थे वहां गंगा जी के बाढ़ से प्रति वर्ष 600 700 गांव में पानी भर जाता था एक दिन घूमते घूमते उन्होंने ललिता प्रसाद अपने सेवक से कहा ललिता प्रसाद मेरी इच्छा है की मैं इस पर बंद बना डन तो बोलो महाराज आपके पास कोई पैसे हैं क्या सुबह से और खत्म कब तक करना है 6 महीने के अंदर और बंद की लंबाई थी 36 किलोमीटर कहानी कहानी अब वह बंद बना दिया 6 महीने और एक-एक दिन में 10-10 हजार आदमी वहां पर निशुल्क सेवा करते थे मिट्टी फेंकते थे घर से रोटी लेकर के आते थे बोलते थे बाबा की रोटी नहीं लेंगे बाबा पैसे को हाथ भी नहीं लगाते थे तो महापुरुषों की लीला बहुत अगम्य है आप इनके शरणागत होंगे इनकी आजा का पालनपुर करिए और असंभव कार्य भी होंगे मुझको बहुत बड़ा बी और आप बीजारोपण दिखता है यह और मेरी भगवान के चरणों में बड़ी प्रार्थना है की इस महान यज्ञ को भगवान सफल करें इसमें पुरी जगत का इससे कल्याण हो हमारी सनातन संस्कृति सबको एक आत्म करने वाली और सबको प्रेम करने वाली इसको आप इसके ध्वज बने सन्यासियों को मैं एक और बात बोलना हूं की भगवान के दो प्रसिद्ध स्वरूप हैं एक ज्ञान स्वरूप और एक प्रेम स्वरूप आप दोनों पलों को हमेशा बराबर रखें ज्ञान में भी आगे रहे और खूब सरस रहे खूब प्रेम दें एवं ट्रैफिक होता है पेन में तू तू वे नहीं होता तो खूब प्रेम दें सब की खूब एन स्वार्थ सेवा करें गुरु जानो महापुरुषों की सेवा करें मेरी बहुत-बहुत शुभकामनाएं मेरा यह महान सौभाग्य है की मैंने आज आप सबसे दर्शन किया मेरे परम पूज्य भागवत स्वरूप गुरुदेव की कृपा आप सब पर हो ऐसी भी मैं भगवान को प्रार्थना करता हूं [प्रशंसा] मेरे गुरुदेव उनको पूर्व जनों के संस्कार से बचपन से ही भगवान से बहुत उन्होंने 16 साल की उम्र में निर्णय ले लिया था की मेरे जीवन का लक्ष्य भगवान की प्रताप है परोक्ष अनुभव शास्त्र ज्ञान से नहीं परोक्ष अनुभव तो उसके बाद वह पढ़ने रहे उन्होंने एमएससी मैथमेटिक्स में की दव कॉलेज देहरादून में बैठने थे डेली उसके बाद जब महाराज जी जंगल में गए तो महाराज जी लगभग 12 घंटे प्रतिदिन ध्यान में बैठने थे और बहुत अनुशासन से ढाई ढाई घंटे की तीन बैठक करते थे उसके बाद कुछ करके करते थे गंगा जी के तट पर जब वह कई वर्ष रहे तो उनकी कुटिया में इतनी गर्मी होती थी स्टॉल गंगा जी में लगाकर के पर उसमें डूबो करके जब करते थे 1000 मां को की माला थी जो आपकी और तीन वर्ष तक 1000 रात्रियों तक उन्होंने बिना सोए एक मंत्र का अनुष्ठान किया मंत्र जब किया बहुत प्रकार के भागवत प्रताप की इच्छा से कोई उससे कम लक्ष्य से नहीं और अनुशासन ऐसा था महाराज जी का रविवार को चिट्ठी लखनी है फ्राईडे को कपड़े धोने हैं और अमुक तारीख को यह कम करना है और सेवकों से 6 से 7:00 बजे मिलन है सुबह 2:30 बजे उठाते थे महाराज जी और 2:30 बजे उठकर के 1 घंटा सिर्फ प्रार्थना करते थे रो रो के तो मैंने कहा महाराज जी क्या प्रार्थना करते थे बोलते थे की भगवान को धन्यवाद क्योंकि जो भगवान में मिले हुए महापुरुष हैं उनको क्या बोले प्रार्थना क्या करनी है भगवान के प्रति तो जो एक कृतज्ञ का ही भाव होता है उसने कितना दिया है अगर अभी हम अपूर्ण है अपूर्णता में भी देख सकते हैं कितना दिया है तो जिसको भगवान का संस्कार प्राप्त हो गया है उसके अनंत आनंद और ज्ञान का उसका हृदय तो कितना उससे हमेशा उसके प्रेम में भीगा राहत होगा तो एक घंटा करते थे उसके बाद में एक घंटा प्राणायाम करते थे आधा घंटा योगासन करते थे जंगल में रहते थे तो लकड़ी काटकर के लेट थे अपनी झोपड़ी को बांधते थे और सबसे बड़ी बात जो है की महाराज जी एकांत में भी आलस नहीं करते थे अगर तुम मुझको लगता है की अपने सड़क जीवन के बहुत लंबे कल तक हमको सड़क को समूह में रहना चाहिए क्योंकि जो एक कमरे में कई लोग रहे ताकि एक दूसरे की गलतियां दिखती रहती हैं आलस नहीं कर सकते हैं प्रमाण नहीं कर सकते हैं क्योंकि ध्यान योग का अधिकारी बहुत कम होते हैं और जब अधिकार ए जाता है तो भगवान के तो हजार हाथ हैं उनको सुविधा प्रधान करने के तो मूल बात यह है की अपने कर्मों को भगवान को गुरु को अर्पण करने दें अब यह बात आपको दूसरे महापुरुषों में बहुत बार बोली होगी लेकिन यह बात इतने महत्वपूर्ण हैं की इसको एक लाख बार भी बोला जाए तो कम है की बार-बार और तो आप लोग ना बेसिकली जैसे महाराज जी की जो धारा है तो आप लोग कर्म योगी हैं और कर्म योग के संबंध में मुझे भागवत गीता के यह दो श्लोक बड़े प्रिया हैं कर्म फाल्या कर्म करो तो यह निर्द निर्धन चक्रीय और दूसरा ब्राह्मण न्यायलायमान संगम तत्ता करो तो यह लिप जस पापा इन पदमा पत्र एवं भाषा यह तो अंतिम है तो तीन प्रकार के कर्म जो कर्म योग में तीन प्रकार की सावधानियां बतलाएं एक में जो कर्म कर रहा हूं उससे ए शक्ति नहीं जो मेरे गुरु ने बोल दिया वह करना है उसने कहा झाड़ू लगाओ तो झाड़ू लगाया उसने कहा की अकाउंट्स का कम करो तो अकाउंट्स का कम किया उसने कहा की प्रवचन दो तो प्रवचन दिए दूसरे प्रकार का कर्म योग में सावधानी है कर्म फल के प्रति उसमें क्या होता है की पुरी मेहनत से और भावपूर्वक परिश्रम कर लेने के बाद पुरुषार्थ कर लेने के बाद फल के प्रति उदासीनता अर्थात सफलता सफलता दोनों के प्रति स्वीकार्य भाव और जो अंतिम है वह है की उदासीनता नहीं कर्म फल के प्रति भगवान के चरणों में रखना ब्रह्माननाया है यह उसका कर्म योग का तीसरा तत्व है तो यह सबसे ऊंचा है की प्रत्येक कर्म को करने के पहले भागवत स्मरण करें समाप्त होने पर करें सुबह उठाते ही ये संकल्प ले लेने की आज के अभी के अब से सारे कर्म तुम्हारे खाता में मुनीम की तरह रात को सोनी के पहले दो कर पांच मिनट प्रगाढ़ भाव से अपने सब पूर्ण अपूर्ण सफल असफल सारे कर्म भगवान के चरणों में रखें तो उन कर्मों से हमारा हम जो है देख तो निर्भर हो जाते हैं एक निर्भय भी हो जाते हैं तो कर्म बोलते हैं ना प्राय कर्म योग की प्रेक्टिस करना तो यह हमको बड़ी पूर्व करनी होती है एवरी मोमेंट अपने जीवन के लक्ष्य के प्रति अवेयरनेस चाहिए नहीं तो हम क्यों भगवान को अर्पण करेंगे तो हमारे चेतन में भागवत प्रताप रूपी लक्ष्य हमेशा जागृत रहना चाहिए अन्यथा कर्म योग का अनुष्ठान कठिनाई से होता है बाकी महापुरुष आपके सामने जीवंत हैं और कर्म योगी का तरीका बड़ा कठिन है एक तो उत्साह से कर्म करना सिद्ध सीढ़ियां मेरे बेकार करता शास्त्र का उच्च है तो कम तो उत्साह से करना है खूब ताकत लगा कर के और दूसरा स्पॉन्टेनियस करना है उसमें आपको मेहनत महसूस नहीं हनी चाहिए ऐसे कर्म को राजेश कर्म बोला गया है जो कर्म सहज भाव से किया जाए स्पॉन्टेनियस जैसे महाराज जी करते हैं परिश्रम खूब किया लेकिन थके नहीं ऐसा करने के बाद में कर्म फल के प्रति कोई आग्रह नहीं एन केवल इतना उसको भगवान के चरणों में रखना यह कर्म फल का मेरे गुरुदेव ऐसा बताते हैं मैं तो कोई बहुत शास्त्र नहीं पड़ा हूं मैं जब महाराज जी के संपर्क में आया था पूज्य गुरु जी के तो मैंने यही र करके आठ दिन संस्कृत पड़ी थी तो थोड़ी विभक्तियां पढ़ ली ऐसे दूसरे तीसरी कक्षा का स्टार है मेरा आपके नर्सरी के बच्चों से भी कम होगा तो गीता जी के 24 श्लोक याद कर लिया उससे भी मेरे को बहुत आनंद हो गया तो मैं तो कोई ऐसा विद्वान नहीं हूं और आपके दर्शन करने के भाव से आता हूं जो ऐसी मेरे हृदय से बलवत बातें फूंकती हैं वह मैं आपको निवेदन कर देता हूं बहुत महापुरुष आपको मार्गदर्शन देते हैं उनकी आजा में रहे उनके ऊपर अपना तन मां धन भाव सब लुटाए उनकी भक्ति करें उनके चरणों से लिपट करके रहे हैं वहां और ऐसा गोपी बन के रहे कृष्णा गोपी की तरह गुरु के साथ में सब प्रेम हरि ओम अनेक शुभकामनाएं महाराज जी भजन भजन तो साधु का तो भजन ही प्रमुख है ना भजन भजन उससे थोड़ा सा वो पहले अभ्यास नहीं होता है ना महाराज जी अपना तानपुरा खोज रहे हो जो मारा तो [संगीत] सन्यास हमारा स्वभाव का हिस्सा बन जाए महाराज जी का रहे हैं आप उसको बी पर कर दीजिए बी पे तानपुरा [संगीत] [संगीत] [संगीत] नहीं यह जन्म बरन बार रे [संगीत] सो जन्म आराम [संगीत] बा नहीं [संगीत] [संगीत] का जाना कछु पुण्य प्रगतियों का जाना कछु पुण्य प्रगतियों मानुष अवतार हरे जन्म भारत सागर अति गहना [संगीत] [संगीत] सूरत का दबे [संगीत] सूरत का नारा [संगीत] बा बी डा बेगी उतरना [संगीत] जन्म भारत नहीं है सो जन्म [संगीत] भरे [संगीत] [संगीत] वृक्ष के पाठ टूटे वृक्ष के जो बात टूटे बहु रे ना लगे [संगीत] [संगीत] [संगीत] [संगीत] साधु संत महानता जो करता करता पुकारे [संगीत] साधु संत महानता जोगी [संगीत] [प्रशंसा] [संगीत] मेरा लाल गिरधर दासी मेरा गिरधर गोविंद लाल गोपाल लाल गिरधर गोपाल गोपाल [संगीत] [संगीत] जन्म बार [संगीत] नहीं [संगीत] बादल [संगीत] [संगीत] [प्रशंसा] [संगीत] ते ही हमको सबका भजन हो जाएगा [संगीत] यह भजन जो है यह मैंने पिछले सन्यास पर भी शायद गोविंद सिंह जी महाराज का यह लिखा हुआ है [प्रशंसा] [संगीत] इसमें सन्यास का स्वरूप बताया उन्होंने सच्चा की तब जाप निर्लोभता निरहणकर और सेवा यह सन्यास के सच्चे आभूषण है ऐसा करके बताएं [संगीत] मेरे मां है [संगीत] [संगीत] कर समझो वन से सदन सब है कर समझो मां ही मां ही उदा स रे माना [संगीत] जाता की जाता योग को मज जाट की जाता योग को मां [संगीत] [संगीत] गुरु आत्माओं पड़े [संगीत] अरे मुन्ना [संगीत] सा रे माना [संगीत] सा कम क्रोध अहंकार लोभताज मोहन माना वे मोहन मानव [संगीत] तब ही आत्मा तत्व [संगीत] है अरे माना सा [संगीत] निद्रा दया क्षमा तनप्रीत अल्पाहार सुलहशी निद्रा दया के माता ना पिता निर्मोही संतो का [संगीत] अरे माना है सो कर [संगीत] सन रे माना [संगीत] [संगीत] ही उदास [संगीत] माना है [प्रशंसा] कीर्तन महाराज जी बहुत अच्छा करते [संगीत] एक जो अपने कीर्तन है कृष्णा दास जी हरि शरण हरि शरण बोलेंगे है ना अब भारी शरण हरि शरण हरि शरण [संगीत] हरे शरण हरि शरण [संगीत] हरि शरण हरि शरण हरि शरण हरि शरण हरि शरण हरि शरण शरण हरि शरण हरि शरण हरि शरण भारी शरण गति भक्ति कृपा का यह [संगीत] महामंत्र है [संगीत] शरणागत भक्ति कृपा का यह महामंत्र ना भूले हम एन भूले हम एन भूले हम हरि शरण ना भूले [संगीत] एन शरण हरि शरण हरि शरण शरण हरि शरण गणेशानम गणेश [संगीत] [संगीत] [प्रशंसा] [संगीत] [संगीत] जूस और जो अपनी रेखा होके निकले दम हरि शरण हरे शरण है शरण हरि चरण गुरु का होके निकले दम हरि शरण हरे शरण गोपाल [संगीत] चाहे सुख की छठ है चाहे दुख की घाट छाई [संगीत] घटा हरि शरण हरि शरण हरि शरण शरण हरि शरण हरि शरण हरि शरण हरे शरण हरि शरण [संगीत] हरि शरण [संगीत] में रहती आज ग जाए प्रीत की ज्योत जग जाए [संगीत] ग जाए [संगीत] प्रीत की जोत जग जाए [संगीत] ज्योत जग जाए तो बरसे प्रेमठो [संगीत] पर से शरण भारी शरण हरि शरणम हरि शरण हरे शरण [संगीत] कुछ अपना यह सब एक रात का सपना है दुनिया में कुछ अपना [संगीत] दुनिया में कुछ अपना ये सब इकृत का सपना में कुछ अपना ये सब रात का सपना वो सांचा है अमर प्रीतम हरि शरण हरि शरण समझा है [संगीत] अमर प्रीतम हरि शरण हरि शरण गच्छामि [संगीत] [संगीत] हरि शरण गणेश [संगीत] नाम हरि शरण हरि शरण हरि शरण [संगीत] [प्रशंसा] [संगीत]